about pottery will be subject to next, at this time topics hanbok "Chima jeogori". Chima is a skirt, and Jeogori is a jacket. there is the corner to try to take a picture free wearing Korean clothes at the Incheon International Airport, Tomotubby also tried the other day. In Japan, plays "Jewel in the palace" on TV, many people would be fascinated to those colorful hanbok "Chimachogori" . Jang Geum (Dae Jang Geum) served the 11th King Jungjong as the woman doctor, she was a real person marked her name in history books, "Annals of King Jungjong" in "Annals of Joseon Dynasty" .
TV show has many sloppy investigations in doubt, setting the early 16th century era ended the reign (Jungjong reigned 1506-1544), it was time the system of Joseon dynasty became to be frayed. newer or older cliques got the power struggle and faction-fighting in the court every day, pirates wako on the coast had subsided at once, has been activated again Wako means japanese pirates but (indeed, many pirates were not Japanese, Fake japanese, the fact was they were Chinese or korean) and damaged.
After this, at the 16th century, the unfortunate curse of history, is said to be the root of all evil, "conquer Korea" of Hideyoshi Toyotomi, and the troubles in and out for Joseon dynasty was going increasingly deepened.
In the process, reflecting the economic situation or stage of Joseon dynasty, going to change significantly the shape of Chimachogori.
What was relaxed body and the length was long, it had saved the dress fabric, wide chest, sleeves, narrows the width of the sleeve, Jeogori was to be smaller and shortly, Chima went to be tightly skirt. Also the part of the skirt wrapped around the waist, it was initially hidden under the jeogori, exposed to the epidemic.
Jeogori shortened rapidly thereafter. In the late Chosun it was most surprisingly, shorter on the chest until the tails. Both breasts were so obviously in plain view, wrapped with long cloth to hide the breasts.
like a bra which can show the people. over sexy!!
焼き物の話題はまたの機会にして、今回は韓服「チマチョゴリ」の話題。チマが下衣(スカート)でチョゴリが上衣です。仁川国際空港で韓服を試着して写真を撮ってもらえるコーナー(無料)がありまして、先日 Tomotubby も挑戦しました。日本では「宮廷女官チャングムの誓い」が放映されるなどして、あの色鮮やかな韓服「チマチョゴリ」に魅せられた人も多いことでしょう。チャングム(長今)は11代王中宗に仕えた女医で、歴史書「朝鮮王朝実録」中の「中宗実録」にその名が記された実在した人物です。テレビドラマの方は首を傾げたくなるいい加減な時代考証も多いですが、時代設定は16世紀前半治世期（在位1506～1544）、ちょうど李朝の体制が綻び始めた時期です。宮廷内は新旧の派閥が権力争いに明け暮れる毎日、沿岸では一時沈静化していた倭寇(実際、日本人じゃない似非倭寇も多いです)の被害が再び活発化してきた時代でした。この後、16世紀末には、不運な歴史の元凶、諸悪の根源のように言われる、豊臣秀吉の「朝鮮征伐」があり、李朝期の「内憂外患」はますます深まっていくのでした。その過程で、李朝期の経済事情を反映したのか、チマチョゴリの形も大きく変化していくのです。丈が長く身頃もゆったりだったものが、服の生地が節約されて、胸幅、袖、袖の幅が狭くなり、チョゴリは短く小さく、チマはタイトになっていきます。チマを腰に巻きつける部分も、最初はチョゴリの下に隠されていたのですが、露出するのが流行するようになります。
その後もどんどん短くなったチョゴリ。李朝最末期には驚くなかれ、裾の部分が胸の上に来るまで短くなります。当然両胸は丸見えになるので、胸を隠すためにサラシ？のような胸当てをつけるようになります。見せブラみたいなものです。セクシー過ぎるぅ。
左から15世紀、17世紀、18世紀、19世紀～20世紀初めのチマチョゴリ。どんどんセクシーになっていく(写真は朝鮮日報より)
http://blog.goo.ne.jp/tomotubby/e/ad29091fef1b20e79ca1118d9284d712
"Mini Jeogori" and "topless jeogori"
checking the history of Korean traditional costume Chimachogori surprisedly, the length was more and more shorter at late Chosun era, exposed to wider until can see the breastplate as underwear. So-called "mini jeogori". You might feel it is too sexy inappropriate for Joseon's religion, Confucianism, which was for failed (Kisen) sex must have been limited women in the world of redlines. ↓for example to determine the beauties have unique hair models are the failure..
「ミニ・チョゴリ」と「トップレス・チョゴリ」
朝鮮の伝統衣装チマチョゴリの変遷を調べていて驚いたのは、李氏朝鮮時代末期にチョゴリの丈がどんどん短くなって、下着にあたる胸当てが丸見えるまでに露出度が高くなったことでした。いわば「ミニ・チョゴリ」。儒教を国教とする李朝に相応しくないセクシーな風俗のような気がして、これは妓生(キーセン)のような花柳界の女性に限定された風俗だったに違いない。と考えました。例えば↓このような美人画のモデルは髪型から判断して妓生です。
「ミニ・チョゴリ」作者不詳、李人文、申潤福の美人画
"Mini Jeogori" by unknown author, Lee人文, Shin Yun-bok's 신 윤복 beauties
however checking the genre painting at the time, "mini Chokoli" was widespread in Joseon korea. for the example, such as painting as the follows.
as looking the colorful Chima chogori, seemed that painted noble class,ryanban( bureaucratic). 中人 (chungin)class of craftworker, 常人 (sangmin) normal farmer and 賎民 (chunmin)knave class people typically wore jogori colored only white.
両班 (yangban) - 中人 (chungin) - 常民 (sangmin) - 賎民 (chunmin〔for example, 奴婢 (nobi), 巫堂 (mudang) or 白丁 (baekjeong)〕)
ところが当時の風俗画を調べていくと、「ミニ・チョゴリ」は李氏朝鮮で広く普及・流行していたことが分かります。例えば↓のような絵。カラフルなチマ・チョゴリから両班階級（科挙官僚階層）を描いたものではないかと思われます。中人（職人階層）・常人（一般農民）と、賤民の階級は、一般に白一色のチマチョゴリを着ていたそうです。
과거(科擧)
김준근(金俊根) "Banquet bride"
金俊根「新婦宴席」
김준근(金俊根) "seat swing on the afternoon"
金俊根「端午鞦韆」
as just described checking the images of jogiri and be surprised, there was existed more exposed than "mini chogori" ,the breastplate under of shorter chogori jacket was removed visible to expose the bare chest. So-called "topless Jogori,Chogori" horrendous.
こうしてチョゴリ画像を調べていて驚いたのは、「ミニ・チョゴリ」よりさらに露出度の高いチョゴリが存在していたことでした。「ミニ・チョゴリ」から見える胸当てが取り外されて、裸の胸を露出させているのです。いわば「トップレス・チョゴリ」です。あな恐ろしや。
「トップレス・チョゴリ」作者不詳、申潤福、蔡臣
まず、2003年から2004年にかけて、中国や台湾の人たちがネットで「朝鮮露乳装束」「坦胸露乳裝」の存在を指摘しました。これに対して韓国からは、当然のように、そのような破廉恥な習俗は存在しえない。歴史捏造だ。と反論が上がります。しかし、合成写真とは思えない数々の写真や、欧米人の描いた版画までが物証として見つかったことで、韓国ネチズンは戦況不利と感じたのか、本件について沈黙を保っています。日本に数多ある「嫌韓」サイトや掲示板が、韓国を攻撃・愚弄するネタとしてこの奇妙な風俗を利用しない筈もなく、「乳チョゴリ」とか「乳出しチョゴリ」と呼んでネットで繰り返して取り上げたため、チマチョゴリについて検索すると否応なく「トップレス・チョゴリ」の記事にぶつかるのです。↓は、見つかった写真や絵画を台湾サイドでビジュアルにまとめたものです。
western artists drew Ukiyoe "topless Jeogori"
in "the distribution area of exposure costumes in Korea" ,beautiful paints by two western printmakers, Paul Jacoulet,Elizabeth Keith.
異人浮世絵師の描いた「トップレス・チョゴリ」
前回取り上げた「朝鮮露乳装束分布地区」の中で目を引くのは、ポール・ジャクレーと、エリザベス・キース、二人の西洋版画家、というか異人浮世絵師の作品です。
at first,according to Paul Jacoulet (1896-1960), there was an exhibitions at Yokohama Museum of Art Japan in 2003. This year also, watching the above poster , an exhibition was held in Korea. he was a French, who came to Japan with the family at the age of 3, and living life and based in Japan. he visited Korea, China, and Polynesia, and painted portraits glossily with pastel colors and delicate lines. Many pieces of the model were teenager boy, homosexual tendencies can be grasped.
the Problems of "topless Chogori", The two works are depicted simple ladies, both have not any element of his particular glossily at all, exclusively attended the strange customs in the people.
まずポール・ジャクレー(1896-1960)ですが、日本では 2003年に横浜美術館で展覧会が行われています。また今年は、上のポスターのように、韓国でも展覧会が開催されていました。この人はフランス人なのですが、３歳のときに家族と来日して以来、生涯を日本で暮らし、日本を拠点に活動した人です。朝鮮、中国、ポリネシアなどを訪れ、人物画を繊細な線と淡いパステルカラーで艶っぽく描いています。美少年がモデルの作品が多く、同性愛の傾向が見て取れます。
問題の「トップレス・チョゴリ」が描かれた二作品には、どちらも素朴な庶民の婦人が描かれており、彼特有の艶っぽい要素は全くなく、好奇な視線は専ら庶民の奇妙な習俗へ向けられているようです。
"the Letter from Son "(1938) also Mother wears " topless "
「息子の手紙」(1938) お母さんも「トップレス」
"Washer Woman" (1955) washing was important work for women at the time.
also Taro Okamoto took pictures of washer women.
「洗濯女」(1955) 当時の女性の重要な仕事は洗濯でした。岡本太郎も洗濯する女性たちを撮影していました
one Another painter, Elizabeth Keith (1887-1956), she is a British women,who was staying in Japan for nine years to visit her sister in Japan at 1915. Meanwhile, she travelled in China, Korea and the Philippines, made here place-themed works where she visited. Tomotubby favors her Chinese landscape painting.
もうひとりの絵師、エリザベス・キース(1887-1956)ですが、イギリス人女性で、1915年に日本にいた妹を訪れて来日し９年間日本に滞在しています。この間に中国、韓国、フィリピンなどを旅行して、訪問地を題材にした作品を残しています。Tomotubby は中国の風景画がお気に入りです。
"Wonsan 원산시" 1919 it is obscure, watch a woman on the under.
「元山」(1919) わかりにくいけど下の方を注目
"Talking at the morning" (1921) also they are washerwomen were "Mini Chogoli". something like hidden face carefully but exposing the breaths.
「朝のおしゃべり」(1921) これも洗濯女。「ミニ・チョゴリ」です。なんか顔を隠して胸を隠さずって感じ
Country wedding (1921) mixed "Mini" and "topless jeogori"
According to the reports in China, "topless jeogori" had been banned after the annexation of Korea in 1911 under Japanese colonial rule, because of the disorderly. if the walking woman naked breasts were found in the street, they would be received slap by cop.
however judging from the time of birth and the creation of works of two painters, they visited Korea since 1911, even after the Japanese colonial period the genre of "topless jeogori" was still alive.
田舎の結婚披露宴(1921) 「ミニ」と「トップレス」混成
中国の報道によると「トップレス・チョゴリ」は、1911年の朝鮮併合後、日本統治下では風紀を乱すとの理由から禁止され、胸を露出した女性が歩いているのが見つかると、巡査に平手打ちを受けたとのことでした。しかし二人の絵師の生年や作品の制作時期から判断して、彼らが朝鮮を訪れたのは1911年以降、日本統治時代以降にも「トップレス・チョゴリ」の風俗は生きながらえていたようなのです。
金俊根「新婦宴席」
김준근(金俊根) "seat swing on the afternoon"
金俊根「端午鞦韆」
as just described checking the images of jogiri and be surprised, there was existed more exposed than "mini chogori" ,the breastplate under of shorter chogori jacket was removed visible to expose the bare chest. So-called "topless Jogori,Chogori" horrendous.
こうしてチョゴリ画像を調べていて驚いたのは、「ミニ・チョゴリ」よりさらに露出度の高いチョゴリが存在していたことでした。「ミニ・チョゴリ」から見える胸当てが取り外されて、裸の胸を露出させているのです。いわば「トップレス・チョゴリ」です。あな恐ろしや。
「トップレス・チョゴリ」作者不詳、申潤福、蔡臣
まず、2003年から2004年にかけて、中国や台湾の人たちがネットで「朝鮮露乳装束」「坦胸露乳裝」の存在を指摘しました。これに対して韓国からは、当然のように、そのような破廉恥な習俗は存在しえない。歴史捏造だ。と反論が上がります。しかし、合成写真とは思えない数々の写真や、欧米人の描いた版画までが物証として見つかったことで、韓国ネチズンは戦況不利と感じたのか、本件について沈黙を保っています。日本に数多ある「嫌韓」サイトや掲示板が、韓国を攻撃・愚弄するネタとしてこの奇妙な風俗を利用しない筈もなく、「乳チョゴリ」とか「乳出しチョゴリ」と呼んでネットで繰り返して取り上げたため、チマチョゴリについて検索すると否応なく「トップレス・チョゴリ」の記事にぶつかるのです。↓は、見つかった写真や絵画を台湾サイドでビジュアルにまとめたものです。
western artists drew Ukiyoe "topless Jeogori"
in "the distribution area of exposure costumes in Korea" ,beautiful paints by two western printmakers, Paul Jacoulet,Elizabeth Keith.
異人浮世絵師の描いた「トップレス・チョゴリ」
前回取り上げた「朝鮮露乳装束分布地区」の中で目を引くのは、ポール・ジャクレーと、エリザベス・キース、二人の西洋版画家、というか異人浮世絵師の作品です。
at first,according to Paul Jacoulet (1896-1960), there was an exhibitions at Yokohama Museum of Art Japan in 2003. This year also, watching the above poster , an exhibition was held in Korea. he was a French, who came to Japan with the family at the age of 3, and living life and based in Japan. he visited Korea, China, and Polynesia, and painted portraits glossily with pastel colors and delicate lines. Many pieces of the model were teenager boy, homosexual tendencies can be grasped.
the Problems of "topless Chogori", The two works are depicted simple ladies, both have not any element of his particular glossily at all, exclusively attended the strange customs in the people.
まずポール・ジャクレー(1896-1960)ですが、日本では 2003年に横浜美術館で展覧会が行われています。また今年は、上のポスターのように、韓国でも展覧会が開催されていました。この人はフランス人なのですが、３歳のときに家族と来日して以来、生涯を日本で暮らし、日本を拠点に活動した人です。朝鮮、中国、ポリネシアなどを訪れ、人物画を繊細な線と淡いパステルカラーで艶っぽく描いています。美少年がモデルの作品が多く、同性愛の傾向が見て取れます。
問題の「トップレス・チョゴリ」が描かれた二作品には、どちらも素朴な庶民の婦人が描かれており、彼特有の艶っぽい要素は全くなく、好奇な視線は専ら庶民の奇妙な習俗へ向けられているようです。
「息子の手紙」(1938) お母さんも「トップレス」
also Taro Okamoto took pictures of washer women.
「洗濯女」(1955) 当時の女性の重要な仕事は洗濯でした。岡本太郎も洗濯する女性たちを撮影していました
one Another painter, Elizabeth Keith (1887-1956), she is a British women,who was staying in Japan for nine years to visit her sister in Japan at 1915. Meanwhile, she travelled in China, Korea and the Philippines, made here place-themed works where she visited. Tomotubby favors her Chinese landscape painting.
もうひとりの絵師、エリザベス・キース(1887-1956)ですが、イギリス人女性で、1915年に日本にいた妹を訪れて来日し９年間日本に滞在しています。この間に中国、韓国、フィリピンなどを旅行して、訪問地を題材にした作品を残しています。Tomotubby は中国の風景画がお気に入りです。
"Wonsan 원산시" 1919 it is obscure, watch a woman on the under.
「元山」(1919) わかりにくいけど下の方を注目
"Talking at the morning" (1921) also they are washerwomen were "Mini Chogoli". something like hidden face carefully but exposing the breaths.
「朝のおしゃべり」(1921) これも洗濯女。「ミニ・チョゴリ」です。なんか顔を隠して胸を隠さずって感じ
Country wedding (1921) mixed "Mini" and "topless jeogori"
According to the reports in China, "topless jeogori" had been banned after the annexation of Korea in 1911 under Japanese colonial rule, because of the disorderly. if the walking woman naked breasts were found in the street, they would be received slap by cop.
however judging from the time of birth and the creation of works of two painters, they visited Korea since 1911, even after the Japanese colonial period the genre of "topless jeogori" was still alive.
田舎の結婚披露宴(1921) 「ミニ」と「トップレス」混成
中国の報道によると「トップレス・チョゴリ」は、1911年の朝鮮併合後、日本統治下では風紀を乱すとの理由から禁止され、胸を露出した女性が歩いているのが見つかると、巡査に平手打ちを受けたとのことでした。しかし二人の絵師の生年や作品の制作時期から判断して、彼らが朝鮮を訪れたのは1911年以降、日本統治時代以降にも「トップレス・チョゴリ」の風俗は生きながらえていたようなのです。
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